国学经典 · 治学公有领域
论语·学而篇选读（六章）
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子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
今解：学了之后按时温习实践，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？别人不了解自己却不恼怒，不也是君子的修养吗？三句分别对应治学、交友与自处，是全书的开篇基调。
曾子曰：吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
今解：我每天多次反省自己——替人办事是否尽心？与朋友交往是否守信？老师传授的学业是否复习实践？「三省」不必坐实为三次，重点是把反省变成日常习惯，且反省的对象都是可检验的具体行为。
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
今解：只学习而不思考就会迷惘无所得，只空想而不学习就会疑惑不安。学与思必须互相支撑，这一句是儒家治学方法的核心表述。
子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
今解：知道就说知道，不知道就说不知道，这才是真正的明智。承认边界不是示弱，而是可靠的前提。
子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
今解：几个人同行，其中必定有值得我学习的地方。选取他们的优点去学习，看到他们的缺点就对照着改正自己。学习的对象因此不限于老师，而扩展到一切相遇的人。
子曰：温故而知新，可以为师矣。
今解：温习旧知识而能有新的体会与发现，就可以做老师了。「知新」是关键——复习不是重复，而是在旧材料里看出新关系。
阅读提示
- 《论语》为语录体，章句之间不必强求连贯，宜逐章体会。
- 「说」通「悦」，「知」在末章通「智」，属通假用法。
- 历代注本解释不一，本页今解取通行理解，供入门参考。